Oosterse dagen, Arabische nachten|Mark Heirman 9052408149

||boek: Oosterse dagen, Arabische nachten|Politiek & religie in de geschiedenis van de Islam|Houtekiet

||door: Mark Heirman

||taal: nl
||jaar: 2005
||druk: ?
||pag.: 239p
||opm.: softcover|ex-bibliotheek|+gekaft

||isbn: 90-5240-814-9
||code: 1:000087

--- Over het boek (foto 1): Oosterse dagen, Arabische nachten ---

Mark Heirman peilt in Oosterse dagen, Arabische nachten naar de bewogen verhouding tussen religie en politiek in de Arabische en islamitische wereld, van de profeet Mohammed in de 7de eeuw tot Osama bin Laden. Dat levert vaak verrassende ontdekkingen op. Want een onveranderlijke monoliet is de moslimwereld nooit geweest. Dat geldt eveneens voor het christelijke Westen, en voor hun gemeenschappelijke voorouder het jodendom. Samen staan moslims en de christenen voor meer dan de helft van de wereldbevolking. Meer dan wie ook hebben hun 3,5 miljard volgelingen het lot van deze wereld in handen.

'Het is een hachelijke onderneming veertien eeuwen geschiedenis van de islamitische wereld in verband met de verhouding van godsdienst en politiek samen te vatten. Toch slaagt de auteur er in de meeste gevallen in dat op een zeer lezenswaardige manier te doen en hij gaat expliciet en impliciet in tegen de one-liners die tegenwoordig veelal in verband hiermee gehanteerd worden. Oriana Fallaci's pamflet noemt hij het meest anti-islamitische pamflet sinds de kruistochten. Hij verwijst daarbij naar veel in de bibliografie aangegeven literatuur. De toegankelijkheid wordt verhoogd door een uitgebreid register en een aantal bijlagen.' (Prof.dr. Anton Wessels, Nederlandse Bibliotheek Dienst).

'Dat de islamitische teksten en tradities een democratische ontwikkeling uitsluiten of de scheiding van kerk en staat verbieden, is onzin, zoals Heirman uitputtend beschrijft in Oosterse dagen, Arabische nachten. Hoewel weinig moslims behoefte voelen aan een volstrekt seculiere staat, was er toch vrijwel altijd een taakverdeling tussen wereldlijke en geestelijke leiders. En nog is deze verdeling in veruit de meeste islamitische landen van kracht. Treffend voorbeeld is Saudi-Arabië, waar de meest conservatieve vorm van islam zich prettig voelt bij het uiterst wereldlijke Saudische vorstenhuis. Iran is ook in dit opzicht een uitzondering binnen de islamitische wereld.' (Gerard van de Bruinhorst in Reformatorisch Dagblad, 29 juni 2005).

Uitgeverij Houtekiet, 2005

[bron: http--www.markheirman.be]

--- Over (foto 2): Mark Heirman ---

1947. Mark Heirman werd geboren op 30 september te Temse aan de Schelde (parel van het Waasland, Oost-Vlaanderen). Als zevende in een arbeidersgezin van acht groeide hij op in alle geledingen van de christelijke arbeidersbeweging (ACV, ACW, KAV, KWB, KAJ, BAC, CM) maar in 'een huis zonder boeken'.

1959-1965 Moderne humaniora in Temse en Sint-Niklaas (wetenschappelijke A). Actief in de Katholieke Studenten Actie KSA, Temse Voorwaarts! Behoorde tot de eerste generatie in Vlaanderen die genoot van de democratisering van het secundair en het hoger onderwijs.

1964-1968 Deelnemer, later secretaris van het jaarlijkse Studentenforum in Vaalbeek bij Leuven, franciscaans trefpunt voor laatstejaars secundair onderwijs.

1965-1966 Franciscaans noviciaat, in Turnhout. Voorbereidend jaar filosofische en theologische studies.

1966-1971 Studeerde filosofie aan het Centrum voor Kerkelijke Studies CKS (nog bij mag.dr. D.M. De Petter, dominicaan) en aan de KU Leuven, maar woonde in het studiehuis van de Vlaamse franciscanen in Vaalbeek, in het Meerdaelwoud ten zuiden van Leuven (zie foto op de contact pagina).

1970 Schrijvend lid van de multidisciplinaire werkgroep Polemologische Studie en Informatie (PSI) rond de Leuvense jurist en professor Victor Werck. Bezieler van PSI was evenwel zijn klasgenoot in het HSO, Etienne De Jonghe, die politieke & sociale wetenschappen studeerde in Leuven en polemologie bij professor Röling in Groningen.

1971 Licentiaat filosofie aan het Hoger Instituut voor Wijsbegeerte (KU Leuven). Zijn beste profs: De Waelhens, Dondeyne, IJsseling, Verbeke, Vergote, Wylleman. Zijn meest gelezen filosofen: Bergson, Hegel, Heidegger.

1971-1973 Onderwijsvrijwilliger in Congo, in een normaalschool/internaat bij Kamina (Katanga), Luabo-Saint-François. Doceerde er filosofie, psychologie, Engels, geschiedenis.

1973-1976 Actief in de ontwikkelingsngo Ita I Unidad (broederschap, rechtvaardigheid, eenheid), met zetel in Zaventem.

Oorlog & Vrede

Heirmans actieve leven valt in twee vrijwel gelijke helften uiteen. Van 1973 tot 1989 was hij actief in de katholieke Vlaamse en Europese vredesbeweging. Eerst in Pax Christi Vlaanderen, later in Pax Christi Internationaal, nog later in de Internationale Vredesinformatiedienst IPIS. Tot in 1989 in Europa 'de vrede uitbrak'. De jaren 1989-1998 vormden een overgangsperiode. In 1998 kwam hij in politieke sferen terecht, eerst bij CVP-minister Wivina Demeester, in de jaren 1999-2008 bij VLD-premier Guy Verhofstadt. Later volgde hij Verhofstadt, als ghostwriter, naar het Europees Parlement.

• 1000 jaar slaaf. De vloek van Zwart-Afrika
• De condor en de kolibrie. Oorlog en vrede in 2015
• Napoleon. 200 jaar na Waterloo
• Waterloo, 1815-1914. De Europese erfenis van Napoleon
• Afrika in de vuurlijn. Van krijgsheren en grondstoffenkartels
• Botsende Werelden. De rooms-romeinse strijd om tijd en eeuwigheid
• Het Verloren Millennium. Naar de wortels van het Moderne Europa
• De Waanzinnige Twintigste Eeuw. Oorlog en vrede van 1914 tot 1994
• Het oog van de naald. De katholieke vredesbeweging in een stroomversnelling
• Het onmogelijke evenwicht. De conventionele machtsverhoudingen in Europa
• Het Belgisch rakettendossier, 1979-1984
• Regionale conflicten en internationale spanningen in de Hoorn van Afrika
• Overbewapening. Onderontwikkeling
• Kernwapens voor het Europese strijdtoneel
• Kernwapens. Wie? Wat? Waarom?
• Wapens groeien niet aan bomen. Ontwapenen om te overleven

Politiek & Religie

Een unieke combinatie van de krachtlijnen die het tweede deel van Mark Heirman's actieve leven beheersten, gekruid door een historische belangstelling die graag de millennia overschrijdt en toch weer met elkaar verbindt. Een christelijke cultuurfilosoof die de hele samenleving - de oud-Griekse polis - en de wereldgeschiedenis viseert.

• Het Arabische kruitvat. Op zoek naar de Arabische wortels van het islamitische geweld
• Religieus geweld bij joden, christenen en moslims
• Beschavingen botsen niet. In de tang tussen religie en cultuur
• Oosterse dagen, Arabische nachten. Politiek en religie in de geschiedenis van de islam
• Een republiek op keizersvoeten. Geschiedenissen van Amerika
• De ontdekking van Europa. Een geschiedenis van de toekomst
• De Loge en het Opus Dei. Een geschiedenis van de democratie
• De twaalf zuilen van Israël. Een politieke geschiedenis van de Joden
• Mij is alle macht gegeven. Een politieke geschiedenis van de pausen
• Apocalyptische Tijden. Vriend en vijand in de 21ste eeuw
• Kerken in de politiek. Van Sint-Petrus tot Johannes-Paulus II

Buiten-beentjes

Op rijpere leeftijd schreef Mark Heirman ook enkele eerder tijdloze boeken zonder wortels in de politieke of sociale actualiteit. Het werden zijn meest persoonlijke geschriften over leven en sterven, mannen en vrouwen, goden en mensen. Het zijn zijwegen die de vragen en behoeften van zijn schrijversleven loslaten, om echt op eigen vleugels nieuwe horizonten van zingeving en toenadering te verkennen of daar hopeloos in te verdwalen.

Voor zijn boek De franciscaanse belofte. Spiritualiteit op blote voeten ontving hij op 22 oktober 2011 in de promotiezaal van de KU Leuven de Prijs van het Religieuze Boek 2011 van de Vereniging der Uitgevers van de Periodieke Katholieke Pers. De prijs werd hem overhandigd door de norbertijnerabt van Averbode, Jos Wouters.

• De zwarte Dood - 1347-1772. Hoe de pest Europa veranderde
• Wie is er bang voor de lijkwade van Turijn?
• De franciscaanse belofte. Spiritualiteit op blote voeten
• Maria Magdalena. De vrouw van Zijn leven
• God is niet dood. Over religie en verlichting
• Altijd pijn. Overleven met een hersentumor
• De kunst van het samenleven. In de knel tussen rechtvaardigheid en vrede

[bron: http--www.markheirman.be]

Vlaams cultuurfilosoof en publicist Mark Heirman overleden [2018-03-07]

Mark Heirman gaf mee een gelaat aan de vredesbeweging in de jaren 1970 en 1980 en was raadgever en ghostwriter van federaal premier Guy Verhofstadt.

De Vlaamse cultuurfilosoof en publicist Mark Heirman is op 70-jarige leeftijd overleden.

Mark Heirman werd in 1947 in Temse geboren. Hij studeerde morele en religieuze wetenschappen aan de KU Leuven. De Vlaams cultuurfilosoof, schrijver en polemoloog maakte nooit een geheim van zijn katholieke roots en werkte geruime tijd voor het persagentschap Centrum voor Informatie aan de Pers (CIP), van de toenmalige Unie van Katholieke Dagbladen van België. In die periode speelde hij ook een belangrijke rol in de uitbouw en professionalisering van de vredesbeweging Pax Christi Vlaanderen.

Mee door zijn vele publicaties gaf hij de vredesbeweging een gezicht voor de buitenwereld. Etienne De Jonghe, oud-secretaris Pax Christi International

Heirman was van bij de oprichting directeur (van 1980 tot 1989) van IPIS (International Peace Information Service) in Antwerpen. Ten tijde van de rakettencrisis en het pausbezoek van Joannes Paulus II was hij een fel gesmaakt commentator voor de geschreven en de audiovisuele media. Van 1999 tot 2008 was hij politiek raadgever en ghostwriter van de federale premier Guy Verhofstadt.

In 2008 werd hij door de koning onderscheiden als Officier in de Leopoldsorde.

Zijn eerste boek publiceerde hij in 1978: Wapens groeien niet aan bomen, een publicatie die was opgedragen aan de Nederlandse kardinaal Bernard Alfrink, toenmalig voorzitter van Pax Christi Internationaal. Later volgden nog opmerkelijke publicaties over Maria Magdalena, de franciscaanse spiritualiteit, de Lijkwade van Turijn en vooral ook over de vredesproblematiek. Hij scheef daarnaast nog boeken over de Arabische lente, de interreligieuze dialoog, cultuurfilosofie en polemologie. In 2011 werd zijn boek De franciscaanse belofte uitgeroepen tot Beste Religieuze Boek.

Philippe Keulemans [bron: https--www.kerknet.be/kerknet-redactie/nieuws/vlaams-cultuurfilosoof-en-publicist-mark-heirman-overleden]

Mark Heirman (1947) is Vlaams cultuurfilosoof en polemoloog met katholieke roots. Zijn meest recente publicatie is Waterloo, 1815-1914. De Europese erfenis van Napoleon (2014). Ook schreef hij boeken over Maria Magdalena, de franciscaanse spiritualiteit en de lijkwade van Turijn. In 2011 werd Heirmans boek De franciscaanse belofte uitgeroepen tot het beste religieuze boek.

[bron: https--avansa-mzw.be/mark-heirman]

Mark Heirman (1947-2018) was Vlaams cultuurfilosoof en polemoloog met katholieke roots. Zijn meest recente publicatie is Het Arabische kruitvat. Hij schreef boeken over Maria Magdalena, de franciscaanse spiritualiteit, de lijkwade van Turijn en slavernij. In 2011 werd Heirmans boek De franciscaanse belofte uitgeroepen tot het beste religieuze boek. In 2018 verschijnt postuum bij Houtekiet De zwarte dood. Hoe de pest Europa veranderde.

[bron: https--www.houtekiet.be/nl/mark-heirman]