Wonderen of wetten|Gijsbert van der Zeeuw 9020247743

||boek: Wonderen of wetten|Occulte belevenissen en parapsychologische verklaringen|Ankh-Hermes

||door: Gijsbert van der Zeeuw

||taal: nl
||jaar: 1984
||druk: 6e druk
||pag.: 189p
||opm.: hardcover|zo goed als nieuw|mét flap

||isbn: 90-202-4774-3
||code: 2:000120

--- Over het boek (foto 1): Wonderen of wetten ---

Vanaf zijn prille jeugd had Gijsbert van der Zeeuw diverse paranormale ervaringen en belevenissen die zijn christelijke opvoeding op de kop zetten, maar ook bevestigden. Hij begreep in ieder geval dat zijn gave een brug kon zijn tussen geloof en wetenschap. In 1947 werd Van der Zeeuw beroepspsychometrist. De daaropvolgende jaren hield hij honderden lezingen en psychometrische demonstraties. Door contacten met duizenden mensen en door eigen ervaringen werd kennis over 'occulte' verschijnselen steeds omvangrijker. Dit resulteerde in twee boeken: Wonderen of wetten en Helderzienheid in ruimte en tijd. Wonderen of wetten geeft unieke verklaringen voor parapsychologische fenomenen. Niet alleen de leek maar ook de wetenschapper biedt het interessante perspectieven. De uittredingen die in dit boek worden beschreven en de daarbij opgedane ervaringen en lessen maken het tot een bijzonder leesavontuur.

[bron: https--www.bol.com]

waardevolle inleiding tot de spiritistische en esoterische denkwereld [2010-09-06]

Een boek vol troost over de helderziende contacten en de ervaringen van de auteur met de geestelijke wereld.

De schrijver was integer en bescheiden mens, dat merk je in al zijn boeken.

In dromen, seances, paranomale waarneming en uittreding maakte hij contacten.

Die zekerheid weet hij op je over te brengen.

Dit boekgids is een waardevolle inleiding tot de spiritistische en esoterische denkwereld.

Aan te bevelen!

Gebruiker [bron: https--www.bol.com]

Een must voor ieder die zich met parapsychologie bezig houdt [2011-01-25]

Wonderen of wetten geeft diep inzicht in de parapsychologie en laat zien hoe "fouten" van paragnosten ontstaan, door verkeerde interpretaties. Voor iedereen die zich voor wetenschap interesseert en in principe een "open mind" heeft, laat het zien dat paranormale verschijnselen eigenlijk onderdeel vormen van de natuur. Een must voor ieder, ook de scepticus, die zich met parapsychologie bezig houdt.

over helderziende contacten en ervaringen met de geestelijke wereld

caerul [bron: https--www.bol.com]

Verleidelijke fantasiewereld [2018-01-03]

Gijsbert van der Zeeuw zegt dat er parallelle geestelijke werelden bestaan. Hij is een van de weinigen die hier als levende toegang toe heeft en vertelt er meeslepend over.

Hij levert geen spoor van bewijs. Het is ook onmogelijk te bewijzen dat hij ongelijk heeft.

Het heeft mij heel wat jaren gekost voordat ik erachter was dat er mensen bestonden die niet gek waren, maar wel heel veel fantasie hadden. Van der Zeeuw is zo'n iemand en hij brengt zoekers ertoe om in zijn fantasiewereld te geloven.

Andries043 [bron: https--www.bol.com]

Na een onderbreking van meer dan 10 jaar is thans de zevende druk verschenen van het voor velen troostrijke boek over de helderziende contacten en de ervaringen die de auteur tijdens zijn uittredingen maakte met de geestelijke wereld na de dood. Van der Zeeuw (1912-1981) was een hoogst integer en bescheiden mens, wat ook in zijn andere vijf boeken naar voren komt. Het voortleven na de lichamelijke dood sprak voor hem vanzelf omdat hij in dromen, seances, paranomale waarneming en uittreding in de ijlere werelden contacten maakte en ervaringen opdeed. Hij brengt zijn zekerheid op de lezer over. Ook als inleiding tot de spiritistische en esoterische denkwereld is het een uitstekende en goed uitgegeven gids.

[bron: nbd biblion]

--- Over (foto 2): Gijsbert van der Zeeuw ---

Gijsbert van der Zeeuw werd geboren in 1912. Na een moeilijke jeugd (wereldoorlog I en de crisistijd) kwam hij terecht in de drukkerswereld. Tijdens de tweede wereldoorlog werd hij hulpambtenaar bij de gemeente en na het beëindigen van deze dienst in 1947, had hij de keuze of weer terug te gaan naar de drukkerij of zijn onderzoekingen voort te zetten op het "occulte" gebied. Vanaf zijn prille jeugd en vooral tijdens de 2e wereldoorlog had hij diverse ervaringen en belevenissen, welke van dien aard waren, dat het zijn zeer christelijke opvoeding enerzijds ondersteboven gooide, maar anderzijds bevestigde. Hij begreep in ieder geval, dat hij "iets" in handen had, dat een brug zou kunnen zijn, tussen het geloof en de wetenschap. Hij werd in 1947 "beroepspsychometrist". Tot 1967 hield hij honderden lezingen, psychometrische demonstraties etc. etc. Ook werd hij in vele steden in Nederland en België, waar hij in schouwburgen en zalen optrad, bekend onder de naam Siera. Door al deze contacten met duizenden mensen, in zalen en thuis met consultanten en door de eigen belevenissen, groeide zijn kennis inzake de "occulte" verschijnselen. Dit resulteerde in twee boeken onder zijn pseudoniem De man in de gele mantel: "Wonderen of Wetten" en "Helderziendheid in ruimte en tijd", die hij voor eigen rekening uitgaf.

[bron: flaptekst]

Biography

Dutch psychic and clairvoyant.

He was the son of Gijsbert van der Zeeuw (17 May 1873 - *), inspector and later fruit-seller by profession and Hendrika Cornelia Versteeg (3 July 1880, Hazerswoude - 16 October 1956 20h00, Rijswijk), a housewife. They married 3 July 1907 in Hazerswoude and divorced 7 May 1928 in Hazerswoude.

They got 5 children: Jannigje (24 March 1908, Den Haag), Cornelis (1 April 1909, Den Haag), Johanna Catharina (28 June 1911, Den Haag), Gijsbert (20 December 1912, State hospital of Leiden), Pieter Johannes (28 June 1918, Den Haag and Johannes Theodorus (15 March 1922, Den Haag).

He first worked as a printer according to the retrieved Act of Marriage.

On 20 June 1934 he married at age 21 in Den Haag Anna van Schaik (26 May 1908- ), age 26, the daughter of Jaantje van Schaik. The father of Anna was not mentioned in the act. They divorced 3 January 1955 according to a notice on the retrieved act of marriage. On 1 February 1955 he married Elisabeth van Pelt (26 June 1927, Rotterdam) and they got two children: Peter Alexander (16 September 1956, Den Haag) and Sylvia Elisabeth (10 March 1961, Den Haag).

The Dutch professor of parapsychology Henri van Praag mentions his book Paranornaal bewustzijn (Psychic awareness, 1975) as a classical case of clairvoyance. Van Praag cites his 1972 many times reprinted book "Helderziendheid in ruimte en tijd". The book was translated as Clairvoyant in Space and Time. In this book he made clear that after his marriage at age 26, he heard a voice that warned him that the pleasant clairvoyant dreams he had as a child, would be replaced by the other more grim aspects of the world. He had according to the voice shown to be a valid receiver as a child, seeing the happy animals in lost Paradise scenes, but now he should see the other aspects of life. He wrote about in several books on clairvoyance that were often reprinted.

Gijsbert van der Zeeuw died 3 November 1981 in Den Haag.

Relationships

• compare to chart of Cayce, Edgar (born 18 March 1877). Notes: both were modest persons that impressed parapsychologists
• compare to chart of Croiset, Gerard (born 10 March 1909). Notes: clairvoyants
• other kind of relationship with Praag, Henri van (born 12 September 1916). Notes: medium in paragnostic experiments
• other kind of relationship with Tenhaeff, Wilhelm H.C. (born 18 January 1894). Notes: medium in paragnostic experiments

Events

• Other Family 28 June 1918 in Den Haag (brother born: Pieter Johannes)
• Death of Significant person 14 February 1922 (Grandmother Johanna Catharina Alt, born 5 April 1845)
• Other Family 15 March 1922 (Brother born: Johannes Theodorus)
• Family: Parents divorced 7 May 1928 in Hazerswoude (the children were in Den Haag)
• Social: Institutionalized - prison, hospital 1 December 1932 at 12:45 PM (in military prison for insubordnation)
• Relationship: Marriage 20 June 1934 in Den Haag (Anna van Schaik)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1953 (Wonderen ... of ... wetten: lessen van- en belevenissen met de meesters van 'gene zijde')
• Relationship: Divorce dates 3 January 1955 in Den Haag
• Relationship: Marriage 1 February 1955 in Den Haag (Elisabeth van Pelt)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1956 (Helderziendheid in ruimte en tijd)
• Family: Change in family responsibilities 16 September 1956 in Den Haag (Son born: Peter Alexander)
• Death of Mother 16 October 1956 at 10:00 PM in Rijswijk (Hendrika Cornelia Versteeg)
• Family: Change in family responsibilities 10 March 1961 (Daugther born: Sylvia Elisabeth)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1970 (Wonderen of wetten: occulte belevenissen en parapsychologische verklaringen)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1973 (Helder weten: ervaringen uit onzichtbare werelden)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1976 (Dromen paragnostisch verklaard)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1979 (Paravisie: commentaar op buitenzintuiglijke ervaringen)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1979 (Wanen of geesten: gestoord of bezeten?: psychiatrische patiënten, paragnostisch bezien)
• Work: Published/ Exhibited/ Released 1980 (Getallen vertellen: cijfers en geboortedata als sleutel voor karakter en aanleg)
• Death, Cause unspecified 3 November 1981 in Den Haag

Source Notes

• Svi retrieved BC from the Open Archives. The Rodden Rating was C as there was not evidence that the right BC was retrieved.
• 23 Oct 2017: The extensive genealogy of the Van der Zeeuw family was retrieved confirming the birth date: HET GESLACHT VAN DER ZEEUW. De afstammelingen van Frans Ariëns en Catharina Everts written by A.J. van der Zeeuw, Uithoorn 1996.

[bron: https--www.astro.com/astro-databank/Zeeuw,_Gijsbert_van_der]

Helderziendheid in ruimte en tijd - Gijsbert van der Zeeuw [2013-01-01]

De schrijver

Gijsbert de Zeeuw (1912-1981) kwam oorspronkelijk uit de drukkerswereld. Al vroeg kwam hij er achter dat hij gaven had op het gebied van de psychometrie. Vanaf 1947 was hij 'beroeps.' Voorts schreef hij een aantal boeken van wie er drie in de bibliotheek zijn opgenomen.

Een van de in het oog springende feiten is dat hij (en daarmee staat hij op één lijn met Jozef Rulof) naarmate zijn inzichten vorderden, steeds meer afstand nam van de kerk, maar... niet van het geloof. Hij was een sterk voorstander van samenwerking tussen de wetenschap en het geloof (lees o.a. psychometristen).

Zijn boeken ademen gedrevenheid, kennis maar ook bescheidenheid. Hij zal niet beweren dat iets door hem is bewerkstelligd. In tegendeel: als hij met succes iemand heeft kunnen helpen, dan is dat altijd met en door de hulp van geesten die boven hem staan.Zijn integriteit wordt nog eens bevestigd door het feit dat hij sinds het begin van de zeventiger jaren weer terugkeerde naar de drukkerij omdat hij zich niet goed voelde bij het psychometreren als beroep.

Wat krijgen we in dit boek allemaal voorgeschoteld?

De schrijver neemt ons mee op een spannende zoektocht door... onszelf en de ons omringende spirituele wereld. Hij vertelt wat hij in zijn praktijk aan situaties is tegengekomen en hoe hij deze met vallen en opstaan leerde herkennen en beheersen. Ook gaat hij uitgebreid in op de fenomenale krachten die de spirituele wereld beheersen, hoe ze werken en hoe het komt dat hij daardoor bepaalde zaken kan waarnemen. De belangrijkste vraag (naar mijn smaak): zetelt het geheugen wel als orgaan in de mens, of juist daar buiten? wordt door hem uitgebreid behandeld en... beantwoord.

Het is niet doenlijk in kort bestek alles te beschrijven. Bovendien moet u zich ook een beetje door het boek laten verrassen. Hieronder dus alleen wat aspecten uit de eerste zes hoofdstukken. Daar ligt het zwaartepunt.

Consultant versus psychometrist. Hoe werkt het?

Gedurende zijn leven beleeft de mens zijn gebeurtenissen via de zintuigen. Hij trekt zijn conclusies en bewaart deze in zijn geheugen of in zijn onderbewustzijn. Naarmate zijn leven vordert groeit dat aantal gebeurtenissen zodat de mens steeds meer ervaren wordt. De gebeurtenissen laten zich vertalen in elektrische ladingen of stralingsvelden die liggen op verschillende golflengten (trillingen). Het geheugen is in staat deze trillingen vast te houden en ze, indien nodig naar het bewuste denken te zenden. De psychometrist kan zich op dit geheugen afstemmen. Deze afstemming gaat gemakkelijker naarmate hij bepaalde zaken zelf ook beleefd heeft. Hij zit dan op dezelfde golflengte. Is er sprake van een afstemming tussen het geheugen van de psychometrist en dat van de consultant, dan spreekt men van een ik-verbinding waarbij de psychometrist de herinnering beleeft als was deze van hemzelf. Zijn geheugen krijgt daardoor een enorme verbreding. Daarbij moet hij er voor oppassen dat hij op tijd weer loskomt van de andere ik. Een te sterke binding zou betekenen dat hij de gevoelens van de ander dan te veel overneemt. Er zou zelfs een persoonsverwisseling kunnen plaatsvinden. De psychometrist vangt overigens niet alleen de bewust beleefde- maar ook onbewust beleefde gebeurtenissen op. De consultant zal deze dan niet altijd meteen herkennen.

Werkelijk beleefde gebeurtenissen doen zich voor als scherpe filmbeelden. Dingen die niet echt gebeurd zijn (denk aan angsten) manifesteren zich als beeldloze gedachten. Toch hebben zich deze gedachten zich ergens gemanifesteerd want anders zou de psychometrist ze niet kunnen opvangen.

Het contact tussen psychometrist en consultant kan ook op afstand plaatsvinden

Waar zetelt het geheugen?

Lange tijd heeft de schrijver zich afgevraagd: als ik in verbinding ben, met wie of wat ben ik dan in verbinding. Is het de inductor (de foto, de ring etc), is het de consultant? Of is het iets anders?

Aan de hand van een aantal gevallen (waarin hij dingen ziet waarvan de consultant met geen mogelijkheid van kan weten) concludeert hij dat de inductor de capaciteit heeft om een gebeurtenis met een zekere emotionele inslag, op te slaan. De psychometrist die de inductor in handen krijgt vangt deze gebeurtenis op. Deze ontrolt zich voor hem in een flits. Het lijkt nog het meest op een snelle film.

Een voorbeeld uit het verre verleden.

Een man heeft een steen opgeraapt op vakantie in Egypte. De Zeeuw houdt de steen vast. In een flits ziet hij beelden uit de oudheid. Hij is IN een slavendrijver. Vervolgens ontwikkeld zich een situatie.

De Zeeuw concludeert hier:

De consultant kan dit nooit geweten hebben. Hij heeft alleen een steen opgeraapt. Kennelijk is het verhaal dus als het ware in de steen opgeslagen en daar bewaard. Door de steen vast te pakken krijgt hij een hedenverbinding met de (allang dode) slavendrijver. Maar staat hij nu in verbinding met het geheugen van de steen of van die slavendrijver?
Verder redenerend concludeert hij dat herinneringen niet gebonden kunnen zijn aan een bepaald orgaan in het lichaam van een leven mens, maar dat de gebeurtenissen zich afdrukken buiten de mens en/of het voorwerp, in een bepaalde materie die lange tijd in stand blijft. De gebeurtenis wordt, zo lijkt het, vastgelegd in een onzichtbare materie die op zichzelf bestaat. Z. noemt dit het etherisch-dubbel.

De psychometrist en de vrije wil

Niet alleen het verleden maar ook de toekomst is zichtbaar voor de psychometrist. Maar als alles al vastligt, heeft de mens dan nog wel een vrije wil? Het antwoord is (gelukkig): ja.

Het leven is als een snelweg van A (geboorte) naar B (dood). Daartussen in doet de mens vele steden aan die hij van te voren niet kent. Bepaalde steden zijn vooraf bepaald. Die moet hij hoe dan ook aandoen. Natuurlijk is de mens is vrij een andere weg te kiezen om zo een moeilijk doel te omzeilen. Dat kan. Maar dan toch zal hij in een later stadium die stad moeten aandoen. Diep in iedereen ligt de goede route besloten. Dat is de kortste weg. Vermijdend gedrag verlengt in feite het lijden van de mens.

Voorbeeld:

Aan een vrouw wordt voorspeld dat ze op een bepaald een man zal ontmoeten die haar ten huwelijk zal vragen. Maar deze man is niet geheel eerlijk over zijn financiële positie. Daarom wordt haar geadviseerd, trouw niet met hem. De vrouw komt er achter dat de man oneerlijk was. Toch houdt ze van hem. Ze komt bij de Zeeuw. Deze zegt: hier is uw vrije wil: u kunt zeggen: ik trouw niet met je. U kunt ook besluiten het wel te doen. Maar u kunt ook zeggen: ik weet dat je niet eerlijk was over je financiële situatie. Maar beloof me dat je voortaan eerlijk zal zijn. Dan trouw ik toch met je en dan komen we er samen wel uit.

Bewonderend filosofeert de Zeeuw dat er toch wel een enorme intelligentie aanwezig moet zijn die alles uitdenkt, projecteert en waaraan alles moet gehoorzamen maar die toch ruimte schept voor eigen keuzes (de vrije wil).

Het boek

De Zeeuw beschrijft zijn zienswijze en ervaringen (zeg maar: zijn persoonlijke zoektocht) niet altijd even gemakkelijk (want daar leent het onderwerp zich ook niet voor) maar altijd boeiend. Daarbij maakt hij gebruik van een groot aantal praktijkvoorbeelden zodat de lezer op een inzichtelijke manier voetje voor voetje door de materie wordt geleid.

In de hoofdstukken 7 t/m 13 neemt hij ons mee naar de sferen, laat ons zien hoe deze in elkaar zitten, welke zielen er in welke sfeer komen en natuurlijk, hoe een mens, die streeft naar hoger sferen, zover kan komen. Op deze hoofdstukken wordt hier niet nader ingegaan. Maar lees ze vooral: het is fascinerende materie.

Boek: Helderziendheid in ruimte en tijd
Kernwoord: Psychometrie
Schrijver: G. van der Zeeuw
Jaar: 1975
Uitgever: Ankh-Hermes
Bladzijden: 229
ISBN: 90 202 47789 1

Reacties van lezers:

...

[bron: https--www.parapsychologiezaanstreek.nl/para/gijsbertus-van-der-zeeuw-psychometrie-in-ruimte-en-tijd]