JOC Cardijn - Marguerite Fiévez - Fernand Tonet – EO 1947 – rare luxe collector

« La vie de Fernand Tonnet Premier Jociste »
de Marguerite FIEVEZ

Bel exemplaire de luxe sous coffret d’emboîtement : 1 des 3 hors commerce sur papier Ingres numérotés > ici le n°III.

Biographie d’un des co-fondateurs de la JOC, décédé en 1945 en déportation. Né à Molenbeek-Saint-Jean en 1894 Fernand Tonnet est cofondateur de la Jeunesse ouvrière catholique (J.O.C.). Il en sera président de 1925 à 1934. En 1943 il est arrêté par les Allemands et meurt au camp de Dachau en 1945.

Préface de Mgr. H. Van Waeyenbergh, Recteur Magnifique de l'Université de Louvain.

(Jean-Pierre Delville, évêque de Liège) Les groupes de jeunes autour de Cardijn se structurent : ils s’appellent Jeunesse syndicaliste chrétienne en 1919, puis Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) à partir de 1925. Nous sommes à l’époque de la prise de conscience de l’existence de la jeunesse, comme monde culturel spécifique ; c’est l’époque où naissent aussi les grands mouvements, comme les scouts. C’est donc dans cette perspective d’une nouvelle conscience des capacités de la jeunesse que Cardijn se situe. Ils montrent un nouveau visage d’Église, qui n’est plus lié seulement à la paroisse territoriale, mais se base sur la réalité sociale du groupe de jeunes travailleurs. Avec Fernand Tonnet, Marguerite Fiévez et d’autres, les groupes de la JOC deviennent un mouvement. Ils adoptent comme méthode de travail, la méthode Voir-juger-agir. On appelle aussi cela la méthode inductive, par opposition à la méthode déductive. La méthode déductive part de la théorie pour déboucher sur l’action. La méthode inductive part des constatations du terrain (le « voir »), elle analyse ces situations à la lumière de l’évangile, de la vie de Jésus et d’instruments de travail social (le « juger »), puis elle débouche sur l’action (l’ « agir »). Cette méthode comporte une rigueur scientifique et elle va se révéler riche d’avenir et de capacités. C’est cette méthode qu’a utilisée le pape François dans ses grands documents sur la famille (Amoris laetitia), sur l’écologie (Laudato si) et sur l’engagement pastoral (Evangelii gaudium). On perçoit l’utilité de l’approche de Cardijn ! Elle imprègne toute la vie de l’Église au niveau pastoral. Elle est la base de nos engagements et elle nous permet d’avancer de manière renouvelée dans des domaines délicats comme l’écologie ou la vie affective.

Editions Jocistes et Ouvrières, 1947, 488 pages.

Sous coffret carton de protection. Avec des photos hors texte (photographies inédites). Reliure en cuir brun d’éditeur. Titre en lettres dorées sur tranche. Bel état général. Selon photo(s).