Mossi - Burkina Faso (Sans Prix de Réserve)

Masque d'oiseau Mossi, Burkina Faso. Certificat d'origine et de provenance. Inclut un support.
Le peuple Mossi (moss-ee) possède de nombreux types de masques, reflétant leur diversité culturelle. La cavalerie Mossi du nord du Ghana a envahi le plateau Mossi du centre du Burkina Faso au XVe siècle. Les peuples agricoles, qui comprenaient alors les Dogon, Lela, Winiama et Nuna, peuplaient cette région. Ceux qui n'ont pas fui se sont mariés avec les Mossi, ce qui a entraîné la diversité de sculptures et de motifs de masques que l'on trouve sur le plateau aujourd'hui. Les Mossi contemporains sont principalement des agriculteurs, cultivant du millet, du sorgho, du maïs et des arachides. Au nord, certains Mossi élèvent du bétail. La langue des Mossi est appelée Mooré, l'une des deux langues principales du Burkina Faso. Avec une population de 2,2 millions, ils constituent le plus grand groupe ethnique du pays.
Les masques sont connus sous le nom de wango (wan-go), qui partagent ce nom avec les artistes masqués, et sont principalement les nyonyosé, descendants des peuples agricoles. Les masques mossi, comme ceux de la Collection PLU, sont fabriqués à partir d'une seule pièce de bois léger et doux provenant d'arbres du genre Ceiba. Ils sont sculptés avec des herminettes et des couteaux avant que le bois ne sèche, ce qui facilite leur modelage. La poussière et les feuilles rugueuses sont souvent utilisées comme une forme de papier abrasif pour finir les masques. Des pigments sont appliqués sous différentes formes géométriques, les triangles, rectangles et croissants étant les plus courants. Les couleurs sont produites à partir de divers matériaux, notamment le charbon de bois, la suie, les excréments de lézard, l'indigo, la coquille d'œuf, l'hématite, la kaolin, la résine végétale et la craie mélangée avec de l'eau ou des blancs d'œufs.
Les masques appartiennent à un clan (un groupe de personnes revendiquant une descendance du même ancêtre) et sont utilisés dans diverses cérémonies, notamment les initiations, les funérailles et les sacrifices de fin d'année. Les masques représentent les esprits d'animaux familiers et les esprits ancestraux du clan ou servent de gardiens des fruits. Chaque membre d'un clan est lié à l'animal que représentent les masques de son clan.
L'animal fait partie des mythes fondateurs des clans, et les membres d'un clan ne peuvent pas tuer l'animal de leur clan. Les masques portent le nom de l'animal qu'ils représentent, précédé du mot « wan- ». Par exemple, un masque de gazelle serait appelé wan-nyaka. Les masques sont généralement accompagnés d'un costume fait de fibres noircies de la plante d'hibiscus, appelé un bindu. Les jeunes hommes qui sont éduqués aux significations du masque sont ceux qui sont choisis pour le porter, et ils sont également connus sous le nom de wango.
Le plus ancien masque possédé par un clan est connu sous le nom de wan-tasenga (grand masque), et est le principal masque utilisé lors des funérailles et des sacrifices de fin d'année. Il est ressorti moins souvent et ne quitte pas principalement le village où réside le clan. Des masques plus modestes, appelés wan-liuli ( masque d'oiseau), servent à contrôler la foule pendant les rituels, en veillant à ce que les membres du clan auxquels appartiennent les masques soient les plus proches du grand masque. Tout membre du clan peut assister à ces représentations de masques.
Université Pacific Lutheran.