Kurumba - Burkina Faso (Sans Prix de Réserve)

Un masque Kurumba, région Yatega, Burkina Faso. Certificat d'origine et de provenance.
Le peuple Kurumba produit principalement un masque-urnement en forme d'antilope. Mais cette dernière appartient également à ce groupe ethnique, très rare. Le cou puissant soutient une tête avec un long museau pointu proéminent. Les versions antérieures avaient de grandes oreilles courbées vers les cornes imposantes d'une manière semi-circulaire (Écho de la crinière chi wara des Bamana). Ces versions antérieures (sauf pour les têtes 6 et 7) étaient façonnées avec des masques couvrant le visage, un peu comme les masques des cultures Dogon voisines.
Les nouveaux styles sont fixés au sommet de la tête avec la tête et les épaules déguisées en rafia. La danseuse porte une jupe en rafia. Comme les Bamana, ils dansent en couple et apparaissent parfois avec un danseur hyène masqué.
Les masques Kurumba sont utilisés lors de trois événements majeurs durant le cycle annuel : ils accompagnent le corps de vieux hommes et femmes lors de leur enterrement et supervisent la sepulture au nom des ancêtres du clan. Des semaines, voire des mois plus tard, pendant la saison sèche, les masques apparaissent lors des funérailles pour honorer le défunt et libérer l'esprit afin qu'il voyage vers le monde des ancêtres. Enfin, juste avant les premières pluies à la fin mai et en juin, les masques apparaissent lors de sacrifices collectifs où les ancêtres sont honorés conjointement avec les esprits du antilope protecteur, qui est le totem de la plupart des clans Kurumba.
Ces fonctions suivent des schémas à travers tout le Burkina Faso, en particulier dans le nord. Les masques apparaissent lors des mêmes événements parmi les Mossi du nord, à Yatenga, Risiam et Kaya, car les ancêtres des Mossi du nord-est qui utilisent des masques étaient Kurumba. Lors des funérailles, et lors des représentations publiques suivant l'enterrement, les masques sont des incarnations physiques de l'esprit du défunt aîné, et le masque peut être adressé en utilisant le nom du défunt. Le masque est un moyen de préserver la mémoire du défunt, en offrant un rappel physique des réalisations de l'aîné mort. Comme chez les Mossi, les masques sont utilisés comme des autels portables sur lesquels les vivants peuvent offrir des sacrifices aux morts, obtenant ainsi leur bénédiction pour l'année à venir. De plus, le masque sculpté lors du décès d'un ancien de haut rang du clan sert à renforcer le prestige du défunt. Lorsqu'ils ne sont pas utilisés, les masques peuvent être placés sur des autels dans la maison des esprits ancestraux au sein de la cour familiale.
Chez les Kurumba, comme chez les peuples du centre du Burkina Faso, les motifs géométriques peints sur les masques sont des symboles qui font référence à des événements majeurs dans les mythes de la fondation de la tribu, et les masques eux-mêmes représentent l'impala qui a joué un rôle dans ces histoires lorsqu'il a sauvé la vie du chef fondateur.
Sources : Une histoire de l'art en Afrique / L'Afrique - l'art d'un continent / L'art tribal de l'Afrique / La danse, l'art et le rituel en Afrique.