. - [Satan, Jesuites, Manuscrit] Notes relatives aux

Il s'agit probablement d'une copie manuscrite historique d'un fragment du journal très rare de Pierre de l'Estoile (1546-1611).

Ce manuscrit décrit sous forme de journal l'activité des jésuites, leur influence et le pouvoir royal.

Voici un extrait du manuscrit (traduit du français) :
Pendant ce temps, ils gouvernaient l'Empire au nom d'autres, y compris le royaume chrétien, car ils sont des serviteurs de Dieu, mais c'est une erreur – Judas, Satan est celui qui l'est, sans aucun doute, lorsqu'ils approuvent unanimement ce pouvoir royal et l'exercent. Ils chantent ouvertement l'hymne des saints, comme il est indiqué.

Critique des Jésuites :
L'auteur semble critiquer les Jésuites pour avoir justifié ou inspiré des assassinats de rois (par exemple, par des assassins pieux), en argumentant que cela correspond à la volonté de Dieu.

Ceux qui soutiennent de tels actes sont comparés à Judas et Satan – une accusation forte contre certains courants théologiques ou politiques.

Pierre de l’Estoile (1546–1611) compte parmi les chroniqueurs les plus importants de la France de la première modernité. En tant qu'humaniste érudit et fonctionnaire au Parlement de Paris, il a rédigé au fil des décennies les Registres journaux – une collection unique d'journaux intimes qui offrent une vision intégrale et polyphonique des guerres de religion françaises et des bouleversements politiques sous Henri III et Henri IV. Son sens de l'observation méticuleux, associé à une attitude distanciée, souvent ironique et critique, fait de ses rapports une source incontournable pour l'historiographie de l'époque. De l’Estoile a non seulement documenté des événements politiques, mais aussi des scandales, des pamphlets, des rumeurs et la pensée de ses contemporains – préservant ainsi pour les générations futures la mémoire collective d'une société profondément divisée. Ses œuvres sont d'une valeur inestimable pour la compréhension de l'opinion publique, de la vie quotidienne et de la culture politique dans la France confessionnellement fracturée.

Le manuscrit mentionne également le père Cotton, le roi et la reine régente, le cardinal Bellarmin, le père Jacquinot, le pape, les condamnations des libraires et les sermons pour le roi, en les décrivant.

Les pages 26-56 du livre sont présentes (il s'agit d'un fragment).