Flasque

Romain antique, Ier - IIe siècle après J.-C.

Verre

TAILLE : 6,4 cm de hauteur.

PROVENANCE : Collection privée de l'artiste français Clément Massier (1844 - 1917). Dans la famille depuis.

Massier (Dynasty)

La dynastie Massier a commencé avec Pierre Massier (1707-1748), un maître potier à Vallauris, dans le sud de la France. Ses petits-fers Jacques (1806-1871) et Jérôme (1820-1909) ont ouvert un atelier en 1833. Les fils de Jacques, Delphin (1836-1907) et Clément (1844-1917), se sont installés à Golfe-Juan en 1883. Le fils de Jérôme, Jean-Baptiste (1850-1916), a repris l’atelier de son père. L’usine est devenue célèbre pour sa faïence émaillée, vendue à travers des catalogues détaillés en France et à l’étranger. Ensuite, ils ont ouvert des points de vente dans toute la France et l’Allemagne. En 1887, l’usine a été nommée fournisseur officiel de la Couronne d’Angleterre. La famille Massier a fait appel à des artistes renommés comme Lucien Lévy-Dhurmer. La société a développé un chandelier métallique qui a remporté une médaille d’or à l’Exposition universelle de 1889. À partir de 1905, Clément a produit de la poterie culinaire de luxe et des objets utilitaires. Après sa mort en 1917, ses filles ont repris l’entreprise et réédité les œuvres de leur père. Jean-Baptiste Massier a vendu son usine en 1899, qui a été rétablie par Marc Clergue, son gendre, en 1909. La société a ensuite été dirigée par Jean, le fils de Marc, jusqu’en 1953, puis par le neveu de ce dernier, Alain Maunier, jusqu’à sa fermeture définitive en 1990.

Bon état. Fissure minimale, aucune restauration.

DESCRIPTION :

Des bouteilles de tailles variées (corps plus ou moins globulaire, col élargi haut ou bas, anses côtelées ou simples, etc.) et soufflées dans différentes couleurs (aubergine, bleu, jaune, transparent, vert, etc.) étaient très populaires du Ier au IVe siècle après J.-C. : elles faisaient partie des outils de toilette les plus couramment utilisés. Leur succès a sans doute encouragé les verriers à faire preuve d'une grande invention afin de créer de nouvelles versions, encore plus attrayantes pour le public.

Vers la fin de la période hellénistique, le verre a définitivement remplacé la terre cuite en tant que matériau brut pour la fabrication de contenants dans tous les domaines de la vie quotidienne : cet événement, qui s'est produit progressivement, sera considéré comme une révolution technique majeure dans l'Antiquité, facilitée, aux premiers temps romains, par l'invention et la diffusion rapide du chalumeau, ainsi que par la conception de fours résistant à des températures de plus en plus élevées.

Avec une polyvalence sans pareil parmi les matériaux connus à l'époque romaine, une disponibilité abondante, une légèreté et une facilité d'utilisation, le verre a permis l'imitation d'une large gamme d'autres matériaux (notamment les métaux précieux), que ce soit dans la forme, le design ou la couleur. De plus, les anciens savaient certainement que le verre est une substance chimiquement neutre, ce qui le rend particulièrement adapté au stockage de produits cosmétiques ou pharmaceutiques, ainsi que d'aliments et de liquides.

Presque tous les enterrements romains contiennent des vases en verre clair ou verdâtre, recouverts d'une patine iridescente due à l'action de l'humidité et de l'air. Ces flacons, lorsqu'ils sont fabriqués en formes étroites, sont souvent appelés unguentaria ou lacrimaria par les collectionneurs, mais ils étaient uniquement utilisés pour contenir des huiles et des parfums dans les tombes, et non comme contenants pour les larmes.

Les Romains ont également perfectionné l'art de travailler des figures en relief sur les vases en verre avec l'ajout d'une autre couche de verre d'une couleur différente, ou d'émail, ainsi que le moulage, la taille ou la gravure du verre, de sorte que les surfaces des contenants ressemblent à des camées travaillés.

Bibliographie:

- ARVEILLER-DULONG, Véronique. NENNA, Marie-Dominique. Les verres antiques au musée du Louvre. Tomo II. Musée du Louvre. 2006.
- FLEMING, Stuart J. Verre romain : réflexions sur le changement culturel. University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology. 1999.




Remarques :

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