Een Baule houten masker uit Beomi, Ivoorkust, 30 cm hoog, 1,1 kg gewicht, inclusief standaard, in redelijke staat, getiteld 'A wooden mask', herkomst Beomi-regio.



Een Baule-masker uit Ivoorkust, verzameld in de Beomi-regio, met een holle, ovale vorm, met een punthoofd onder een slank neus, omgeven door smalle, gespleten ogen; een bolle, ribbelige kapsel waarop een vogel zit, met gebroken en ontbrekende snaveltip; grijze, verweerde patina, licht gecorrodeerd, incl. standaard.Susan Mullin Vogel’s Baule: African Art, Western Eyes (Yale University Press, 1997) biedt het meest omvattende contextuele kader voor het begrijpen van Baule-maskers, ook die verzameld in regio’s zoals Beomi, hoewel zij niet systematisch elk lokaal variant catalogueert. Haar werk verschuift de focus van westerse esthetische categorieën naar hoe de Baule zélf hun kunst ervaren en gebruiken.Volgens Vogel zijn Baule-maskers niet zomaar decoratieve objecten maar verankerd in performance, sociaal leven en meerdere “manieren van zien.” Zij benadrukt dat maskers vaak onderdeel zijn van openbare uitvoeringen zoals de Gbagba/Mblo-dansen, waarin maskers mensen uit de gemeenschap karikatureren, eren of becommentariëren. Deze portrait-maskers—soms aangeduid als Ndoma wanneer ze verbonden zijn met iemands naam— embody de kern van de Baule sculpturale stijl: verfijnde gelaatskenmerken, introspectieve blik en evenwichtige compositie.Vogel wijst er ook op dat ornamenten of structurele uitsteeksels op maskers (zoals hoorns of decoratieve elementen boven het gezicht) doorgaans niet letterlijke dierlijke attributen zijn met vaste mythologische betekenis. In plaats daarvan zijn het esthetische componenten gekozen omwille van hun schoonheid en hun bijdrage aan de algehele visuele harmonie van het stuk, in overeenstemming met een andere constatering in de literatuur dat Baule-ornamentatie vaak formele balans en verfijnde stijl versterkt in plaats van als simpele symbolische tekens te fungeren.Een centraal punt dat Vogel maakt, is dat Baule-objecten in verschillende contexten worden aangetroffen die de manier waarop ze worden gezien veranderen—van openbare dansuitvoeringen tot privé-heiligdommen, of als heilige voorwerpen die niet direct bekeken mogen worden buiten rituele contexten. Deze culturele epistemologie van het “zien” is cruciaal voor het begrip van maskers: ze zijn dynamisch binnen performance en sociale interactie, niet statische kunstobjecten om in isolatie te bewonderen.Samengevat: Baule-maskers uit Beomi of de omliggende centrale Côte d’Ivoire moeten niet alleen begrepen worden in termen van vorm en ornamentiek maar als interactieve culturele artefacten waarvan ontwerp, versiering en performatief gebruik meerdere lagen van betekenis weerspiegelen in de expressieve cultuur van de Baule—precies het interpretatieve kader dat Susan Vogel uitwerkt in Baule: African Art, Western Eyes.CAB33133


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.