Een Akwaba-pop, Ghana. Donker hout, tekenen van ritueelgebruik en ouderdom.De Akwaba-pop is een houten vruchtbaarheidssymbool dat verbonden is met het Akan-volk van Ghana, met name de Ashanti. Traditioneel wordt deze met een opvallend ronde, platte kop en een vereenvoudigd, gestileerd lichaam gesneden. De Akwaba-figuur wordt gedragen door vrouwen—vooral degenen die hopen zwanger te worden—als middel om de vruchtbaarheid te stimuleren en een gezond, mooi kind aan te trekken. De naam 'Akwaba' komt van het Akan-woord voor 'welkom', wat de wens uitdrukt om een nieuw leven te verwelkomen in de familie en gemeenschap.Typisch vrouwelijk van vorm is de Akwaba-figuur uitgehouwen met kleine armen, een cilindrische romp en abstracte borsten, waarmee de verzorgende rol van vrouwen en de centraliteit van moederschap in de Akan-samenleving worden benadrukt. Het hoofd, vaak onevenredig groot en rond, is een teken van schoonheid en weerspiegelt lokale esthetische idealen die een goed gevormd, prominent hoofd associëren met gezondheid, aantrekkelijkheid en lot. Het oppervlak van de figuur wordt meestal gepolijst met een donkere stain of olie, en de kenmerken zijn minimaal — kleine ingekerfde ogen, een smalle neus en soms een subtiele mond. Het haar wordt mogelijk aangegeven met lineaire gravures die traditionele Ashanti-kapsels nabootsen.Vrouwen dragen de Akwaba-figuur op hun rug, ingepakt in doek als een echt kind, of houden het dicht bij zich. Deze praktijk is niet louter symbolisch, maar ook performatief: door voor de pop te zorgen zoals voor een echt kind, bevestigen vrouwen hun gereedheid en waardigheid voor het moederschap. Zodra een kind geboren is, kan de Akwaba op een altaar worden geplaatst, worden doorgegeven aan een andere vrouw, of ritueel worden afgevoerd.Hoewel de primaire functie persoonlijk en ritueel is, circuleert de Akwaba-pop ook in bredere culturele en economische contexten. In de twintigste en eenentwintigste eeuw is het uitgegroeid tot een populair symbool van Afrikaanse identiteit en vrouwelijkheid, dat veelvuldig wordt gereproduceerd voor toeristen en verzamelaars. Hoewel deze versies vaak vereenvoudigd en gecommodificeerd zijn, behouden ze de basiselementen van de traditionele vorm.In museale en cataloguscontexten worden Akwaba-figuren doorgaans geclassificeerd onder vruchtbaarheidsobjecten, rituele figuren of vrouwelijke rituele kunst. Hun studie staat centraal in discussies over gender, symboliek en materiële cultuur in West-Afrika. Wetenschappers zoals Jean La Fontaine en Herbert M. Cole hebben hun gebruik en betekenis onderzocht, waarbij ze de nadruk legden op de manier waarop dergelijke figuren diepgewortelde overtuigingen over voortplanting, esthetiek en sociale continuïteit weerspiegelen.Referenties:Jean La Fontaine, “Persoon en individu: enkele antropologische reflecties,” in The Category of the Person, red. Michael Carrithers et al. (Cambridge University Press, 1985);Herbert M. Cole en Chike C. Aniakor, Igbo-kunst: gemeenschap en kosmos (Museum of Cultural History, UCLA, 1984).


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.