Een houten masker - Mossi - Burkina Faso (Zonder

Een Mossi Bushcow-masker, Burkina Faso, incl. standaard.De Mossi-bushcow-masker, algemeen bekend in de wetenschap als karanga of wan-kuni, is een krachtige en iconische sculpturale vorm die wordt gebruikt door de Mossi-bevolking van Burkina Faso bij maskerspelen die verband houden met begrafenisrituelen en landbouwceremonies. Uit een enkel blok hout gesneden, vertegenwoordigt het masker een gestileerde interpretatie van een wilde bushcow — een agressief, ongetemd dier dat bekend staat om zijn onvoorspelbare kracht en verbondenheid met de wildernis. In de Mossi-cosmologie belichaamt de bushcow rauwe kracht en voorouderlijke autoriteit, waardoor het masker een krachtig instrument is om spirituele krachten op te roepen tijdens openbare rituelen.Het bushcow masker wordt gewoonlijk als een volledig gezichtshelm geconstrueerd, gedragen over het hoofd en vaak rustend op de schouders van de drager. De vorm wordt gekenmerkt door een massief, naar voren uitstekende kop, prominente horens en overdreven gezichtskenmerken, waaronder diepgelegen ogen, gespreide neusgaten en een open mond met uitgehouwen tanden of slagtanden. Het oppervlak kan worden geschilderd met natuurlijke pigmenten in contrasterende tinten — wit kaolien, rood oker of zwart houtskool — aangebracht in lineaire of geometrische motieven die verwijzen naar clansidentiteit of rituele functies. De horens zijn meestal asymmetrisch of gekromd, wat zowel de wildheid van het dier als de spirituele onrust die het kanaliseert, suggereert.Deze maskers worden meestal geassocieerd met de zuidelijke Mossi-koningen, vooral onder de Nakomse-heersende klasse, waar ze voorkomen in maskerade die begrafenissen begeleiden, jonge mannen initiëren of overgangen in landbouwcycli markeren. Het masker wordt geanimeerd door een geklede performer wiens lichaam volledig verborgen is door raffia of stof, waardoor het masker fungeert als een volledig antropomorfe geest. Tijdens de uitvoering beweegt de struisevogel-figuur onregelmatig, valt toeschouwers aan en produceert luide vocale geluiden of gesnauw, gedrag dat bedoeld is om ontzag te wekken en de aanwezigheid van een ongetemde spirituele kracht over te brengen.Functioneel bemiddelt het bushcow masker tussen de menselijke en voorouderlijke werelden, en zorgt het voor de juiste overdracht van macht van de doden naar de levenden, terwijl het de autoriteit van de politieke elite bevestigt. Het dient ook ter bescherming van de gemeenschap tegen kwaadaardige krachten, waarvan wordt aangenomen dat ze vooral actief zijn tijdens perioden van sociale kwetsbaarheid, zoals begrafenissen. De wildheid van de bewegingen van het masker en de anonimiteit van de drager benadrukken de onpersoonlijke aard van voorouderlijke rechtspraak en de sublimatie van de individuele identiteit binnen het collectieve geheugen van de clan.Stilistisch behoort de bushcow-hoofdband tot het bredere Mossi-beeldhouwkundig corpus, dat verdeeld is tussen de verticaal georiënteerde plankmaskers van het noorden en de meer volumetrische vormen van het zuiden. Laatstgenoemde, waartoe de bushcow behoort, vertoont affiniteiten met naburige groepen zoals de Bwa en Nuna, wat de historische patronen van verovering, culturele uitwisseling en syncretisme weerspiegelt. Ondanks deze invloeden behoudt de bushcow-masker een duidelijke formele en symbolische identiteit binnen de Mossi-visuele cultuur.In de koloniale en postkoloniale periodes werden bushcow maskers verzameld door Europese administrateurs, missionarissen en kunsthandelaren, vaak zonder volledige documentatie van hun rituele gebruik. Tegenwoordig worden voorbeelden bewaard in grote museale collecties, waar ze worden geïnterpreteerd als zowel esthetische objecten als etnografisch bewijs van Mossi-spiritueel leven. Hun agressieve stylisering en dynamische uitvoeringscontext blijven de wetenschappelijke belangstelling trekken als uitingen van autoriteit, angst en sociale samenhang.Referenties:Roy, Christopher D. Kunst van de Upper Volta-rivieren. Alain en Francoise Chaffin, 1987.Izard, Michel. Gens du pouvoir, gens de la terre: De politieke instellingen van het oude koninkrijk Yatenga. Cambridge University Press en Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1985.Nooter, Mary H. Geheimhouding: Afrikaanse kunst die verbergt en onthult. Museum voor Afrikaanse Kunst, 1993.Imperato, Pascal James. “De dans van de Bush Cow: Masquerade en politieke autoriteit in de Mossi-koningen.” African Arts, vol. 9, no. 2, 1976, pp. 34–39.Hoogte: 66 cm zonder standaard.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.