Een bronzen beeldhouwwerk - Kulango - Ivoorkust (Zonder

Een bronzen figuur van Kulango, Ivoorkust; geoxideerd en met sporen van ritueel gebruik.De Kulango-bevolking uit het noordoosten van Ivoorkust heeft historisch gezien een verfijnde traditie van bronzen gieten beoefend die relatief onderbelicht blijft in vergelijking met de prominente metallurgische culturen van West-Afrika, zoals het Koninkrijk Benin of Ife. Ondanks de schaarste aan algemene academische en populaire betrokkenheid, vormen Kulango-bronsen een unieke culturele en spirituele uitdrukking binnen de Afrikaanse kunstgeschiedenis. Ze worden doorgaans vervaardigd met behulp van de verloren-wax gietmethode, een veelgebruikte techniek in heel West-Afrika. Hun vormen— variërend van miniatuurbeeldjes en rituele voorwerpen tot beschermamulette— dienen vaak in contexten zoals waarzeggerij, voorouderverering en beschermingsrituelen. Hoewel ze klein van formaat zijn, zijn deze werken rijk aan symbolische betekenis en nauw verweven met het sociale en spirituele weefsel van Kulango-gemeenschappen.De stilistische kenmerken van Kulango-bronzen verschillen aanzienlijk van de hof- en monumentale bronzen van Benin of de naturalistische koppen van Ife. Kulango-stukken neigen een meer abstracte en regionalistische esthetiek te vertonen, wat niet alleen wijst op een andere artistieke filosofie, maar ook op een variatie in de sociale functie van brons binnen de Kulango-samenleving (Roy 1987). Deze stukken werden vaak vervaardigd voor lokaal gebruik in plaats van voor tentoonstelling in gecentraliseerde paleishoges, wat mogelijk gedeeltelijk hun historische marginalisering in het bredere Afrikaanse kunstdiscours verklaart.De meest substantiële verwijzingen naar Kulango-bronzen bevinden zich niet in losstaande monografieën, maar in thematische overzichts- en tentoonstellingscatalogi over West-Afrikaanse kunst of bredere tradities van bronsgieten. In Susan Vogels invloedrijke catalogus "For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection" (1981) worden diverse metalen uit Ivoorkust—waaronder die van de Kulango—onder de aandacht gebracht vanwege hun rituele toepassingen en unieke stilistische elementen. Evenzo biedt Christopher D. Roy’s "Art of the Upper Volta Rivers" (1987) essentieel vergelijkend materiaal voor het begrijpen van de metallurgische netwerken die modern Burkina Faso, Ghana en Ivoorkust omvatten. Etnografen en Afrikaanse kunsthistorici zoals François Neyt, William Fagg en Susan Mullin Vogel hebben ook randtradities van gieten besproken in hun bredere analyses. Hoewel deze vermeldingen vaak kort zijn, dragen ze bij aan een groeiende wetenschappelijke waardering voor de regionale complexiteit van bronzen kunst in West-Afrika en benadrukken ze de behoefte aan meer gerichte studies naar gemeenschappen zoals de Kulango.In tegenstelling tot hun bescheiden aanwezigheid in de wetenschappelijke literatuur, ontbreken Kulango-bronzen bijna geheel in fictieve verhalen en populaire literatuur. Terwijl de Benin-bronzen een krachtig literaire en politieke symbool zijn geworden—te zien in werken die onderwerpen behandelen als koloniale plundering, museummunten, en identiteit—hebben Kulango-artefacten niet hetzelfde narratieve bestaan. Deze afwezigheid kan te maken hebben met verschillende factoren: de relatief kleine omvang van de Kulango-traditie, het beperkte aantal van hun werken in grote internationale collecties, en het ontbreken van een dramatische koloniale geschiedenis met grootschalige plundering of aankoop door musea. Desalniettemin maken de spirituele en symbolische rijkdom van Kulango-bronzen ze tot een veelbelovend onderwerp voor toekomstige literaire verkenningen, vooral in genres die zich bezighouden met herinnering, identiteit en cultureel erfgoed.De Kulango-bronzen, hoewel minder bekend dan hun Nigeriaanse of Ghanese tegenhangers, vormen een belangrijk facet van de West-Afrikaanse kunstgeschiedenis. Ze weerspiegelen een unieke culturele wereldbeschouwing, belichaamd in een gelokaliseerde giettraditie die zowel esthetische als rituele betekenis heeft. Hoewel ze grotendeels afwezig zijn in fictieve en narratieve literatuur, zijn ze begonnen een plaats te vinden in wetenschappelijke discoursen, vooral binnen etnografische en curatorencontexten. Toekomstig onderzoek en literaire betrokkenheid bij deze artefacten kunnen hun rol in Afrikaanse culturele uitdrukking verder verduidelijken en het wereldwijde begrip van metallurgische tradities in Sub-Saharaans Afrika verrijken.Lit.: Roy, Christopher D. Art of the Upper Volta Rivers. Iowa City: University of Iowa Museum of Art, 1987; Vogel, Susan Mullin. Voor Geesten en Koningen: Afrikaanse Kunst uit de Paul en Ruth Tishman Collectie. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981; Neyt, François. Bronswerken: West-Afrika. Tournai: Ed. du Pelican, 1981; Fagg, William. Nigeriaanse Afbeeldingen. Londen: Lund Humphries, 1963.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.