Jacobus van Oudenhoven - Silva-Ducis aucta & renata of Een

Jacobus van Oudenhoven : Silva-Ducis amplifiée et enrichie ainsi qu'une nouvelle description entièrement augmentée de la ville de 's-Hertogenbosch, contenant ses débuts et son développement, tant des écoles religieuses que séculières, la fondation du chapitre et des collèges, les modes de gouvernance, ainsi que ses privilèges et libertés, l'avancement de son diocèse et de ses évêques, et bien d'autres choses. 's-Hertogenbosch, imprimé par Ian Scheffers, et Iacomina van Oudenhoven, veuve d'Isaac van Dockum, année 1670. (8 avec la planche de titre)235(7)p.
Par quoi lié :
Jacobus van Oudenhoven : Une nouvelle et enrichie description de la Meyerye de 's Hertogen-Bossche, comprenant toutes les baronnies, seigneuries, villes, châteaux, bassins, villages, hameaux. Ainsi que toutes les Canonisijen, Commanderie, Abbayes, et autres Monastères des diverses Ordres, et familles qui s'y trouvent, de la même régence avec la continuation de celle-ci. s'Hertogen-Bossche, Imprimé par Ian Scheffers, et Iacomina van Oudenhoven, Veuve d'Isaac van Dockum, Année 1670. (6)146(5)p.
Ensemble en 40 : parchemin original avec dos à rabats. Les coins sont légèrement arrondis. Reliure en bon état. Papier parfois légèrement décoloré ou présentant d'anciens taches d'humidité. Livre plutôt correct.
Réf. Bibl. : Nijhoff/ Van Hattum 232 ; Van Herwijnen 2903.
Jacob van Oudenhoven (Vessem, 1601 – Haarlem, 2 janvier 1690) était un prédicateur réformé néerlandais et un historien. Il appartenait au courant de la Réforme plus approfondie.
Il a emprunté son nom au domaine de Oudenhoven près d'Oirschot. Sa mère était Elisabeth Princen, issue d'une ancienne famille Vessems.
Il a probablement grandi à 's-Hertogenbosch, où il est entré dans le monastère Baseldonk des Wilhelmites. Là, il a développé son intérêt pour l'histoire en partie grâce à l'intervention du prior Simon Pelgrom. Cependant, en 1620, il a quitté, s'est converti à la religion réformée et a commencé à étudier la théologie à l'Université de Leiden en 1621.
Sa première publication, en 1622, était un pamphlet dirigé contre les Jésuites avec un titre clair, mais il ne devient jamais violemment anticatholique.
En 1625, il acheva ses études et resta à Heusden pendant un an avec le théologien Gisbertus Voetius pour recevoir un enseignement privé en théologie de la part d'un futur professeur. En 1626, il épousa Catalyntgen van Engelen et devint prédicateur à Aalburg et Heesbeen. En 1631, il devint prédicateur à Nieuw-Lekkerland. Néanmoins, il continua à se sentir Flamand. Il refusa une nomination le 16 octobre 1648 dans la commune d'Helvoirt et Cromvoirt, car son épouse ne voulait pas déménager dans la nouvelle Brabant d'État. Cependant, il fournit encore du matériel pour prouver que Gemert appartenait à la République. En 1665, il fut suspendu en tant que prédicateur et contraint de demander sa retraite. Ensuite, il déménagea à Haarlem, où il consacra sa vie jusqu'à sa mort entièrement à des travaux historiques.
Il a été enterré dans la Grande ou l'église Saint-Bavo à Haarlem, mais il n'existe plus de tombe de lui.