Vimercati - Commentarii - 1543

AU CŒUR DE L'ÂME : L'ÉNIGME ARISTOTÉLICO DANS SON LIVRE LE PLUS ÉSOTHÉRIQUE
Une contribution rare de l'aristotélisme de la Renaissance : l'interprétation humaniste de l'âme dans l'édition originale des Commentarii de Francesco Vimercati. Imprimé à Paris en 1543 par Christian Wechel, typographe de Melanchthon et Ramus, le volume offre une lecture autonome du De anima, livre plus dense et ésotérique du grand philosophe, en dialogue avec les averroïstes et les tomistes. Œuvre recherchée par les universitaires et les collectionneurs pour son importance philosophique, textuelle et typographique.
VALEUR DE MARCHÉ
Copie très rare en circulation, signalée uniquement dans des collections publiques et privées de grande importance. Une copie en bon état est apparue en vente chez Reiss & Auvermann (Francfort, 2003) avec une estimation de 3 000 à 4 000 €. La présence de la marque typographique de Wechel, l'intégrité du texte et la reliure en parchemin en augmentent la désirabilité.
DESCRIPTION PHYSIQUE ET CONDITION
Reliure en parchemin semi-flexible moderne avec titres manuscrits au dos; coupes dorées. Marque typographique au frontispice et en fin. Pages légèrement brunes avec quelques petites moisissures, mais dans l'ensemble, exemplaire très bien conservé. 294 pages, [2].
TITRE COMPLET ET AUTEUR
Commentaires sur le troisième livre d'Aristote sur l'âme, par François de Vicomercato de Milan, enseignant la philosophie grecque sous la régie royale à Paris, auteur. La même discussion sur l'âme rationnelle, péripatéticienne.
Paris : de l'imprimerie de Christian Wechel, sous l'égide de Bâle, dans la rue Jacob, et sous la Palomède, dans la rue Bellovaroise, 1543
Aristote
Francesco Vimercati
CONTEXTE ET SIGNIFICATION
Le troisième livre du De anima d'Aristote est l'un des textes les plus complexes et discutés de la psychologie antique : il aborde le rôle de l'esprit, la nature de la perception et la relation entre le corps et l'âme. Francesco Vimercati propose une interprétation originale, basée sur la connaissance directe des sources grecques et sur une réinterprétation critique de la tradition latine. Sa position se situe entre averroïsme, tomisme et humanisme, cherchant une voie personnelle capable d'intégrer la rigueur scolastique et la sensibilité philologique. L'œuvre reflète également l'influence de l'environnement parisien, carrefour de la culture de la Renaissance et de la typographie scientifique : Christian Wechel, l'éditeur, était connu pour la publication de textes grecs et latins fondamentaux, de la médecine galénique à la logique de Ramus.
Biographie des auteurs
Francesco Vimercati (actif dans la première moitié du XVIe siècle) était philosophe et commentateur aristotélicien actif en Italie et en France. Élève de la tradition scolastique et attentif à la méthode philologique humaniste, il évolua dans un contexte intellectuel en pleine effervescence, marqué par la confrontation entre les écoles médiévales et la renaissance des textes grecs. Son commentaire sur le De anima le place parmi les principaux interprètes renaissants de la psychologie aristotélicienne, dans une phase de transition entre le Moyen Âge et la Modernité.
Aristote est né à Stagire en 384 av. J.-C. et est mort à Cheronèse en 322 av. J.-C. Élève de Platon et précepteur d'Alexandre le Grand, il a fondé à Athènes le Lycée, où il a enseigné pendant plus d'une décennie. Son œuvre couvre tous les domaines du savoir : logique, physique, métaphysique, éthique, politique, biologie, poétique. L'De l'âme, partie de sa philosophie naturelle, constitue l'un des fondements de la psychologie et de l'anthropologie philosophique occidentale. L'âme est pour Aristote la forme substantielle du vivant, principe de vie et siège de ses facultés cognitives et désirantes.
HISTOIRE DE L'IMPRIMERIE ET CIRCULATION
Imprimée par Christian Wechel à Paris en 1543, cette édition constitue la première apparition à l'impression du commentaire de Vimercati. L'atelier Wechel était connu pour l'utilisation de caractères grecs et pour la qualité éditoriale. L'œuvre circula principalement dans les milieux universitaires français et italiens, trouvant un écho dans les débats sur l'âme et l'intellection qui traversaient les universités et les académies renaissantes. L'association entre un philosophe italien et un éditeur de premier plan de la culture française fait de ce volume un document exemplaire du dialogue européen autour de l'héritage aristotélicien.
BIBLIOGRAPHIE ET RÉFÉRENCES
Adams A-1933 ; USTC 151061 ; Brunet V, 1187 ; Copenhaver, Philosophie de la Renaissance, Cambridge 1992 ; Kristeller, Huit philosophes de la Renaissance italienne, Stanford 1964 ; Wecheliana, Bibliothèque nationale de France, cat. gén. XVIe s. ; Zonta, L’âme chez les commentateurs de la Renaissance d’Aristote, Padoue 2007