Mixteken, Mexico Jade Hangende kop van een jaguar. 1200 -

Hangend hoofd van een jaguar.Mixteca, Mexico, 1200 - 1551 n.Chr.Jade.Lengte 5,5 cm, hoogte 4 cm en breedte 3,5 cm.STAAT: Goede staat.HERKOMST:Verzameling van de pionierende verzamelaar Charles Eugène Espéridion Goupil, 1831-1895.Privécollectie, Michel Vinaver, Franse schrijver en toneelschrijver (Parijs, 1927-2022). Collectie opgericht tussen 1954/55 en 1965 door Michel Vinaver en zijn broer en geregistreerd in Frankrijk in een inventaris uitgevoerd op 21 juni 1977 door de heer Paul Brunet, Franse douaindeskundige.Aan hun kinderen, Anouk, Barbara, Delphine en Ivan Vinaver, 2022.Franse kunstmarkt, 2022.BESCHRIJVING:Zoomorfe hanger uitgesneden uit jadeïet in een ronde vorm, die het hoofd van een dier voorstelt met de mond open en de tong zichtbaar, grote ronde ogen en ronde oren, klein en naar achteren getrokken. Het houtsnijwerk is verfijnd, met weerklankvolle volumes ondanks de kleine afmeting van het stuk. De vormen van de dierenkop worden duidelijk zichtbaar, waarbij de huid rondom de ogen strak gespannen is. Ook de oren, zacht van uitstraling, zijn natuurgetrouw bewerkt en zelfs met een bepaald gevoel van beweging. De snuit is dik en afgerond, met verschillende lippen, een afgeronde onderkaak en een neus die licht uitsteekt in profiel, afgerond aan het uiteinde. De open mond toont de tong, wat gebruikelijk is in de dierenvoorstellingen van de Mixtec. De ogen zijn echter volledig abstract: rond en hol uitgesneden, met vlakke pupillen in reliëf.De kenmerken van het dier doen denken dat het het beeld van een jaguar is, hoewel deze dieren zelden zonder tanden worden afgebeeld. In een kamer in het Metropolitan Museum (fig. 1), met slangen met jaguarhoofden, wordt een anatomisch schema gezien dat zeer lijkt op dat van het onder studie zijnde stuk, gemakkelijk zichtbaar aangezien het een eenvoudige reliëf is dat op twee vlakken is aangebracht. Andere meer complexe representaties van hetzelfde dier, zoals die in keramiek (fig. 2), tonen ook kenmerken zoals ronde oren of een duidelijke tong die uit de mond steekt. De miniaturen van de codices bieden ook voorbeelden van de formele conventies die de afbeelding van de jaguar identificeren: de afgeronde lip, de duidelijke neus, de kleine schedel, de vorm van de oren, de tong en de grote ronde ogen (fig. 3). De Mixteken beschouwden de jaguar als een heilig dier, een verbinding met hun belangrijkste god, Ñuhu Dasavui, god van regen, water en donder. Ze relateerden de katachtige aan de mythologische oorsprong van de afstamming van hun heersers, en velen van hen hadden de term jaguar in hun naam, zoals de beroemde koning en veroveraar 8 Jaguar's Claw Deer.Het groene gesteente werd in Meso-Amerika als heilig beschouwd, geassocieerd met water, vruchtbaarheid en leven, evenals met het behoud van de landbouwcyclus. Onder deze stenen was jadeiet de meest gewaardeerde, beschouwd als waardevoller dan goud. Het was gereserveerd voor de versiering van goden en koningen, en zelfs de laatsten konden het alleen dragen bij bepaalde gelegenheden. Gezien als symbool van leven en zuiverheid, werd jade vooral gebruikt voor het vervaardigen van sieraden, waaronder hangers die een grotere helderheid gaven aan figuurlijke voorstellingen. Jadeiet-hangers waren daarom zeer gewilde objecten, beladen met symbolische en religieuze betekenis en werden slechts getoond door de machtigste leden van de samenleving.Het kan dus worden afgeleid dat, gezien het thema en het gebruikte materiaal, het hangertje dat wordt bestudeerd waarschijnlijk een voorwerp is met magisch-religieuze kenmerken. Zowel de jaguar als jadeiet werden door de Mixteken geassocieerd met water en leven, dus het zou een object met grote symbolische kracht zijn geweest, zoals het geval is met een vergelijkbaar hanger, gemaakt van groen rozenkwarts, bewaard in Madrid (fig. 4).De Mixtec-beschaving, of wildebeest-savanna, heeft haar oorsprong rond het jaar 1500 v.Chr. in de regio Mixteca Alta, een bergachtig gebied gelegen in de huidige Mexicaanse staat Oaxaca. Deze eerste bevolkingsgroepen breidden zich uit tot ze de Mixteca de la Costa (kustgebied van Oaxaca) bereikten, en naar het noorden en westen van de semi-aride zone rond de grenzen van de staten Oaxaca, Puebla en Guerrero, genoemd de Mixteca Baja. Het was een unieke beschaving, die een opvallende invloed uitoefende op naburige volkeren en een van de belangrijkste schrijfsystemen van Meso-Amerika ontwikkelde in de Postclassic-periode. Het was ook een van de langst bestaande culturen in het Meso-Amerikaanse landschap, met al aanzienlijke sociaal-politieke en economische ontwikkeling vanaf 200 v.Chr. in de Mixteca.Tijdens de Klassieke periode (200-900 na Christus) onderging de Mixtec-cultuur ongekende groei en ontwikkeling. Meer dan honderd nederzettingen zijn uit deze periode bekend in de vallei van Nochixtlán, waaronder grote steden met belangrijke ceremoniële centra, balvelden, pleinen en tempels. De woonwijken tonen een samenleving met een complexe hiërarchie, en sommige van de rijkste graven behouden belangrijke schilderingen. De toename van de bevolking in deze eeuwen maakte verbeteringen in de landbouwproductie noodzakelijk, wat leidde tot de ontwikkeling van verfijnde irrigatiesystemen, verticale integratie van verschillende microklimaten en de lama-bordo, een van de meest ongebruikelijke landbouwtechnologieën ter wereld, die gecontroleerde erosie gebruikt om vochtige, vruchtbare bodem van berghellingen naar terrashoeveelheden te vervoeren.De bekendste periode van de Mixtec-cultuur is die van de Postklassieke koninkrijken, die loopt van de val van de stedelijke centra van de Klassieke periode (ca. 800 n.C.) tot de verovering van de regio door de Spanjaarden in de jaren 1520. Tijdens deze zeven eeuwen beschermden en stimuleerden de Mixtec-heersers de kunsten en het schrift, en werden manuscripten geproduceerd die hun genealogieën, religieuze overtuigingen en mythologie documenteren. Onder de artistieke productie van de Mixtec uit de Postklassieke periode springen verfijnde sieraden, kleine steen- en botbewerkingstukken van grote complexiteit, polychrome keramiek en geïllumineerde manuscripten in het oog. Minder geïnteresseerd in monumentale architectuur dan hun buren, richtten ze hun inspanningen op kunstwerken van enorme kwaliteit en technische complexiteit, met geometrieke taal en levendig gekleurd.BIBLIOGRAFIE:DAHLGREN DE JORDÓN, B. La Mixteca: Haar precolumbiaanse cultuur en geschiedenis. Mexicaanse Cultuur. 1954.EVANS, S.T.; WEBSTER, D.L. Archeologie van het oude Mexico en Midden-Amerika: Een encyclopedie. Taylor & Francis. 2000.KOWALEWSKI, S.A. et al. Oorsprong van de Ñuu. Archeologie in de Mixteca Alta, Mexico. University Press of Colorado. 2009.MONAGHAN, J. Het Verbond met Aarde en Regen: Uitwisseling, Offer en Openbaring in de Mixtec-samenleving. University of Oklahoma Press. 1995.PARALLELLEN:Figuur 1: Hangertje met slangkoppen met kattenkop. Mixteca, 12e-14e eeuw, groene steen. Metropolitan Museum, New York, inventarisnummer 1978.412.117.Figuur 2 Bloempot in de vorm van een jaguarhoofd. Mixteca, 9e-15e eeuw, polychrome keramiek. Nationaal Museum voor Antropologie, Mexico-Stad, inventarisnummer 07.0-01056.Fig. 3 Illustratie uit het Zouche-Nuttall Codex. Mixteek, 1200-1521, hertenhuid. British Museum, Londen, inv. Am1902,0308.1.Figuur 4 Hangertje in de vorm van een jaguaurshoofd. Mixteek, 1200-1520, rozenkristal. Museum of America, Madrid, inventarisnummer 02674.Opmerkingen:- Het stuk wordt geleverd met een echtheidscertificaat.- Het stuk bevat een Spaanse exportvergunning (paspoort voor de Europese Unie) - Als het stuk bestemd is voor buiten de Europese Unie, moet een vervanging van de exportvergunning worden aangevraagd, wat maximaal 1-2 weken kan duren.- De verkoper garandeert dat hij dit stuk heeft verworven volgens alle nationale en internationale wetten met betrekking tot het eigendom van cultureel erfgoed. Herkomstverklaring gezien door Catawiki.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.