Romain antique Marbre Fragment de sarcophage représentant

Fragment d'un sarcophage montrant Méléagre et le sanglier.
Haute qualité !
Parallèles muséales !
Antique romain, deuxième moitié du IIe siècle après J.-C.
Marbre
Hauteur de 68 cm, longueur de 43 cm et profondeur de 18 cm.
ÉTAT : Fragment en bon état, sans restauration.
PROVENANCE : - Collection privée, Bruges (Belgique). Acquis sur le marché de l'art à Munich, 2014. Collection privée, Allemagne. Provenant de l'inventaire de la société Ancient and Medieval Art de Furneux, Pelham (Angleterre), qui a été dissoute en 1990.
PUBLIÉ : - Gorny & Mosch GmbH, Vente 219 – 221, lot 25.
PARALLÈLES :
Figure 1 : Sarcophage romain en marbre de Vicovaro, Musées du Capitole à Rome. MC0917.
Figure 2 : Sculpture de Méléagre en marbre datant de l'époque romaine. Musées du Vatican.
DESCRIPTION:
Un fragment de l'avant d'un sarcophage sculpté dans un marbre fin translucide. La sculpture est en relief très accentué, évoquant presque une sculpture en relief d'une figure masculaine. L'arrière du fragment est plat et dépourvu de décoration.
La jambe droite droite de la figure nue a le pied sur le sol, tandis que la jambe gauche est pliée avec le pied reposant sur la tête d'un sanglier. Le corps se penche en avant et les deux bras reposent sur le genou gauche. La figure tient une épée de la main droite. Un vêtement tenu par une fibule circulaire pend dans le dos de la figure à partir de l'épaule gauche. Il s'agit d'un chlamys, un type de manteau léger en laine porté par les cavaliers et les adolescents grecs entre le 5e et le 3e siècle avant J.-C. La scène entière repose sur une base architecturale composée d'une architrave rectangulaire sculptée en forme concave, et d'un moulure courbée appelée cymatium.
Compte tenu des dimensions du fragment, on peut être sûr qu'il faisait partie d'un sarcophage important. Celui-ci aurait été très grand et décoré au moins sur la face avant et les deux côtés plus courts selon des motifs classiques. Toute la face avant aurait été recouverte d'une scène mythologique avec cette figure du fragment comme protagoniste et élément central.
L'image d'un guerrier nu et d'un sanglier nous permet d'identifier cette figure comme le héros Médée avec le sanglier de Calydon.
L'histoire de la chasse au sanglier de Calydon apparaît pour la première fois dans l'art grec du VIe siècle avant J.-C. sur la poterie, et elle est restée un sujet populaire jusqu'à l'époque romaine. L'une des premières représentations certaines est sur le Vase François (un grand krater à volutes attique datant d'environ 570-565 av. J.-C.), qui est peut-être l'exemple par excellence du style de la peinture à figures noires, une gamme étonnante de scènes et de personnages de la mythologie grecque couvrant le vase et en faisant une référence importante pour ces histoires, dont certaines n'existent plus sous forme écrite, où les personnages et même les chiens sont nommés. En sculpture, le mythe était représenté sur un métope datant d'environ 560 av. J.-C., sur le Trésor des Sicyoniens à Delphes. Peut-être l'une des représentations les plus énergiques est-elle celle sur un sarcophage en marbre romain de Vicovaro, now in the Capitoline Museums of Rome.
Mélée
Méléagre est un héros de la mythologie grecque qui a conduit une expédition pour tuer le sanglier de Calydon, terrorisant le royaume d'Oenee dans l'Étolie en Grèce centrale et occidentale. Apparaissant dans l'Iliade d'Homère et dans les épopées ultérieures, l'Éhoiai et Minyas, l'histoire était un sujet populaire dans l'art grec et plus tard, de la décoration de poteries aux sarcophages sculptés.
L'histoire de Méléagre est mentionnée pour la première fois au Livre 9 de l'Iliade d'Homère, bien que la tradition orale soit probablement beaucoup plus ancienne. Le récit, modifié par Homère, est raconté par Phénix afin de persuader Achille de reprendre le combat pendant la guerre de Troie. Achille était contrarié que Agamemnon, le chef de l'armée grecque, ait volé sa belle prise de guerre, Briséis. La situation ne s'étant pas améliorée, les Grecs désespérés envoyèrent une ambassade composée d'Odysseus et de Phénix pour convaincre le plus grand guerrier grec de revenir au combat. En conséquence, la chasse au sanglier de Calydon et Méléagre sont utilisés comme une parabole morale pour montrer à Achille la bonne voie à suivre.
Phoenix nous raconte que l'histoire se déroule il y a longtemps, à l'époque des héros. Les ennuis ont commencé lorsque Oèneus (ou Oïneus), le roi des Éliens à Calydon (Kalydon) dans la partie centrale ouest de la Grèce, oublia de faire un sacrifice à Artémis. Apparemment, le roi avait fait des sacrifices à tous les autres dieux de l'Olympe, mais pour une raison ou une autre, il omis la déesse de la chasse. Fâchée par cette offence, Artémis envoya un énorme sanglier à la toison hérissée et aux grandes défenses blanches pour terroriser le royaume. D'abord, la bête causa des ravages dans les vergers du roi, puis elle se mit aussi à tuer des hommes lorsqu'ils tentaient de la capturer. Finalement, Oèneus confia à son fils Méléagre la tâche de former une équipe de héros capable de soumettre le monstre.
Mélénagos était un grand chasseur et guerrier – en effet, dans certaines versions, il est le fils d'Arès, le dieu de la guerre – et il avait déjà acquis la renommée en tant que l'un des Argonautes qui, avec leur chef Jason, avaient réussi à trouver la Toison d'Or. Mélénagos, son équipe de héros étoilée – qui comprenait les Dioscures, Jason, Thésée, Pélée et Atalante – et leurs chiens, ont tué le sanglier mais, malheureusement, une guerre a éclaté au sujet de la propriété de la tête et de la peau. Cette guerre a été menée entre les Étoliennes et leurs rivaux locaux, les Curetés (également Kourètes – à ne pas confondre avec la tribu crétoise du même nom), ces derniers assiégeant la ville de Calydon.
La guerre grondait et les choses n'allèrent pas trop mal pour les Étoliennes car les solides murs de leur ville résistaient à tout ce que les Curetes pouvaient leur lancer. Puis, comme Achille, Méléeger se lassa de la lutte et se retira. Il était aussi fâché contre sa mère, Althée, qui l'avait maudit pour le meurtre de son oncle, et donc, épuisé par la guerre, il ne voulait plus que passer plus de temps avec sa belle épouse, Cléopâtre. Sans les compétences au combat de Méléeger, les Étoliennes commencèrent à perdre le conflit. Des ambassades furent envoyées au héros, le suppliant de défendre sa ville dans son heure la plus sombre – ses parents, prêtres, amis, et même ses sœurs l'implorèrent de se battre, mais cela, ainsi que la promesse de grands cadeaux et de toute partie du royaume qu'il désirait, ne réussirent pas à convaincre Méléeger. Ce n'est qu'après que Cléopâtre eut supplié le héros et lui eut rappelé le terrible destin d'une ville pillée par ses ennemis qu'il revint enfin au combat. En enfilant son armure brillante, Méléeger mena les Étoliennes à la victoire finale, mais, comme il arriva, il ne reçut jamais ses cadeaux promis.
Phoenix souligne à Achille qu'il fait souffrir son peuple inutilement, tout comme Méléagre, et si il rejoint à nouveau le combat maintenant, il ne perdra pas ses dons promis. Finalement, ce serait la mort de Patrocle, le grand ami d'Achille, qui le persuaderait de se battre à nouveau contre les Troyens et non cette jolie fable morale de Phoenix.
Dans la tradition grecque, Méléagre meurt, bien sûr, mais nous ne savons pas dans quelles circonstances, même si certaines sources déclarent qu'il a été tué par Apollon. Dans les traditions ultérieures, la mort de Méléagre est développée et on nous dit que la manière de sa mort avait été prédite avant même sa naissance. Sa mère, Althéa, fut avertie par les trois Moires que son fils vivrait aussi longtemps qu'une braise dans sa cheminée résisterait aux flammes. Althéa prit alors immédiatement la braise, l'éteignit et la conserva en sécurité dans un placard. Plus tard, et après la chasse calydonienne réussie, Méléagre tua ses deux oncles dans des circonstances mystérieuses – peut-être après qu'ils eurent volé la peau de sanglier à l'amoureuse de Méléagre, la guerrière Atalante. La célèbre chasseresse ayant reçu la peau en récompense pour sa lance, la première à percer la grosse peau du sanglier. Lorsqu'elle apprit que ses frères avaient été tués, Althéa prit la braise, la jeta impulsivement dans le feu et, lorsque celle-ci s’éteignit, Méléagre mourut aussi. Dans un remords terrible, Althéa se suicida.
Méléegeur fait une dernière apparition dans la mythologie grecque lorsqu'il rencontre le héros Hercule aux Enfers. Hercule était en train d'accomplir son dernier travail pour capturer le chien à trois têtes Cerbère, qui gardait les portes de l'enfer. L'esprit de Méléegeur a murmuré à Hercule de porter un message d'amour à sa sœur Deianira dans le monde des vivants, et il a recommandé sa sœur comme épouse pour le héros.
Méléagre dans l'art
L'histoire de la chasse au sanglier de Calydon est apparue pour la première fois dans l'art grec au VIe siècle avant J.-C. sur de la poterie, et elle est restée un sujet populaire jusqu'à l'époque romaine. L'une des premières représentations certaines est celle du Vase François (570-565 av. J.-C.) où les personnages et même les chiens sont nommés. En sculpture, le mythe a été représenté sur une métopée datant d'environ 560 av. J.-C. dans le Trésor des Sicyoniens à Delphes. Peut-être l'une des représentations les plus énergiques est celle d'un sarcophage en marbre romain de Vicovaro, aujourd'hui au Musée Capitolin, à Rome. Dans d'autres formes d'art, le héros était le personnage principal de la pièce perdue d'Éuripide, Méleagre, créée pour la première fois en 416 av. J.-C.
Remarques :
- La pièce comprend un certificat d'authenticité.
- La pièce comprend une licence d'exportation espagnole.
- Le vendeur garantit qu'il a acquis cette œuvre conformément à toutes les lois nationales et internationales relatives à la propriété des biens culturels. Déclaration de provenance vue par Catawiki.
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