Heinrich Aldegrever (1501/2-1555/61) - Daniel examining the

De climax van het verhaal van Susanna. Aldegrever maakte vier afbeeldingen voor dit verhaal. Susanna werd bespied terwijl ze bad. Toen ze hen beschuldigde, ontkenden ze het, maar werden door de jonge Daniël ontmaskerd en ter dood gestenigd.

In het dertiende hoofdstuk van het Boek Daniël (of het Boek van Susanna in de Apocriefen van het Oude Testament) wordt Susanna, een jonge en mooie getrouwde vrouw, begeerd door twee gerespecteerde mannen. Op een dag betrappen ze elkaar terwijl ze haar bespieden terwijl ze zich wast. Samen smeden ze een plan om haar te chanteren zodat ze met hen naar bed gaat door te zeggen dat ze zullen getuigen dat ze haar betrappen op overspel, wat strafbaar is met de dood, als ze niet meewerkt. Ze weigert, en ze beschuldigen haar voor de gemeenschap, waarbij ze getuigen dat ze haar hebben gezien terwijl ze een jongen onder een boom in haar echtmans tuin had. Susanna wordt ter dood veroordeeld en werpt haar ogen naar de hemel in een gebed om hulp. Plots verschijnt de jonge Daniël, die bezwaar maakt tegen het vonnis en erop aandringt om de twee mannen afzonderlijk te ondervragen, en vraagt onder welke soort boom de overspeligen gemeenschap hadden. De eerste man zegt een mastiekboom, de tweede een eik, en de twee mannen worden betrapt op hun leugens en zelf ter dood gebracht.

Het boek Susanna is uit de Bijbel verwijderd.

Bibliografische referenties
New Hollstein (Duits) / De New Hollstein: Duitse graveurs, etsen en houtskooletsen 1400-1700 (33.I)
Bartsch / De graveerkunstenaar (VIII.371.33)

Aldegrevers achternaam was Trippenmeker (klompenmaker) en zijn familie kwam uit Paderborn. Rond 1525 verhuisde hij naar het nabijgelegen Soest, waar hij zich rond 1526-7 bij het schildersgilde aansloot en in 1530 burger werd. Zijn vader was een vurig hervormer - hij had zonder succes geëist dat hij samen met zestien burgers van Paderborn geëxecuteerd zou worden, die tijdens een religieuze opstand in 1532 werden gearresteerd - en het is waarschijnlijk dat Heinrich sterk sympathiseerde met de protestantse zaak (hoewel zijn expliciete en duidelijk propagandistische gravures van een monnik en een non die zich bezighouden met seksuele activiteit, Bartsch, 178-9, mogelijk waren opgedragen). Er is niets vastgelegd over zijn opleiding, maar veel van zijn figuren tonen de invloed van Antwerpse kunstenaars uit die periode, evenals Dürer (wiens monogram hij nabootste), Lucas van Leyden (zie onder) en voor zijn ornamentprenten de Italiaanse graveur Zoan Andrea. Tussen 1527 en 1555 produceerde Aldegrever bijna 300 gravures, drie etsen op ijzer en tien ontwerpen voor houtsneden. Velen werden gegraveerd in de fijn gedetailleerde stijl van de Nurembergse 'Kleine Meesters', de broers Beham en Georg Pencz, waarvan hij sommige werken kopieerde; maar Aldegrevers meer afgepaste stijl is altijd te onderscheiden van hun prints door zijn slanke, verzwakte figuren en gefronste, geagiteerde kleding. Zijn opvallende gegraveerde portretten van Jan van Leyden, de leider van de Anabaptisten, een radicale religieuze secte, en zijn collega Bernd Knipperdolling (Bartsch, 182-3) werden veel gekopieerd en behoren tot zijn bekendste werken. Alleen twee schilderijen worden stevig aan hem toegeschreven: de vleugels en predella van een altaarstuk met taferelen uit het Leven van de Maagd, circa 1525-6, in de Wiesenkirche, Soest, en een portret van hertog Philipp III van Waldeck (Schloss Arolsen). Hij heeft misschien ook als goudsmid gewerkt, en in 1552 snijde hij zilveren zegels voor de hertog van Cleves. Een aantal van zijn voorbereidende tekeningen voor gravures is overgeleverd, waarvan de grootste collectie afkomstig is uit een album samengesteld in 1637 door Peter Spiering Silfvercrona, nu in het Rijksmuseum, Amsterdam (zie 1911,0708.116 voor een serie prenten door Gerung uit de Silfvercrona-collectie).

Op dun gevouwen papier. Achterzijde heeft vlekken.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app.

Bieden is uitsluitend mogelijk op de website van Catawiki. Maak eenvoudig een gratis account op de website aan en biedt direct mee!

Kavel omschrijving


Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.