Desiderius Erasmus Rotterdamius / Nicolas Gueudeville -

Desiderius Erasmus Rotterdamius / Nicolas Gueudeville : L'éloge de la folie, traduit du latin d'Erasme, par M. Gueudeville. Nouvelle édition, revue & corrigée sur le texte de l'édition de Bâle. Et ornée de nouvelles figures. Avec des notes. Zonder plaats. 1771. 8o: (6,XXIV)222 p. Origineel leder met goudversiering. Kneep voorplat iets ingekerfd. Hoekjes licht gebogen / afgesleten. Binding goed. Papier stevig, hier en daar een vlekje. Compleet met de 13 platen en 2 vignetten. ** Bibl. ref. : Vander Haeghen I, p.127.Nicolas Gueudeville , geboren in 1652 in Rouen en overleden in 1721 in Den Haag , was een afgetreden Benedictijner monnik die een Franse journalist , pamfletschrijver , vertaler , historicus en schrijver werd .Deze voorloper van Rousseau 's socialisme , bijgenaamd de "onbekende soldaat van de Verlichting ", veroverde in zijn tijd heel Europa met zijn gedrag en de gedurfde geschriften, voordat hij in de vergetelheid raakte.Nicolas Gueudeville, zoon van een dokter uit Rouen, trad, zodra hij zijn eerste studies had voltooid, op zeventienjarige leeftijd toe tot de congregatie van Saint-Maur en legde zijn professie af in de abdij van Jumièges op 8 juli 1671. Hij begon zich te onderscheiden in het prediken, toen zijn geest van onafhankelijkheid en de eigenzinnigheid van zijn meningen over de meest respectabele zaken de verwijten van zijn superieuren opriepen. Om de straffen te ontlopen die hem zouden worden opgelegd, besloot Gueudeville te vluchten, wat hij deed door de muren van zijn klooster te beklimmen. In 1689 zocht hij zijn toevlucht in Holland , nam daar het calvinisme aan en vestigde zich in Rotterdam . In 1691 trouwde hij met Marie Blèche, met wie hij vier kinderen kreeg, en onderhield zichzelf door een pension te runnen en Latijn te onderwijzen. Hij kreeg vier kinderen.In 1699 verhuisde hij naar Den Haag , waar hij Jacques Basnages en Pierre Bayle frequenteerde , wiens Dictionnaire historique et critique hem van groot nut zou zijn . Omdat hij met groot gemak schreef, overwoog hij zijn pen te gebruiken en schreef anoniem een satirisch tijdschrift, l'Esprit des cours de l'Europe , dat zeer populair was vanwege de satirische trekjes die het bevatte tegen de paus, de katholieke kerk en het hof van Lodewijk XIV. Zo schreef Claude Brossette aan Nicolas Boileau : "U wilt dus niet dat ik u l'Esprit des cours d'Europe stuur ? Ik ben het met u eens dat de auteur buitengewoon slim is; maar wat zou u zeggen als u de eerste vier maanden van dit jaar had gezien? Frankrijk en de katholieke godsdienst worden daar bijna evenzeer mishandeld […] Zou ik ver van uw mening verwijderd zijn, mijnheer, als ik zeg dat de auteur, afgaande op zijn werken, veel humor heeft..."Nadat de Franse ambassadeur zijn ban had gekregen, ontweek Gueudeville deze door na zijn vertrek zijn krant Nouvelles des cours d'Europe te hernoemen . Deze krant , die van 1699 tot 1710 verscheen en een aanzienlijke populariteit genoot, bestaat uit achttien delen in duodecimovorm.Hij publiceerde een behoorlijk groot aantal werken in alle genres, waarin hij vaak zijn eigen ideeën verwerkte. Eén daarvan, een kritiek op Telemachus , was zeer succesvol.In 1705 herschreef hij op verzoek van zijn uitgever drie zeer populaire werken van Baron de Lahontan, die twee jaar eerder waren verschenen. In Les Nouveaux Voyages voegde hij ondeugende details toe aan Brief II en breidde hij het verslag van de expeditie naar de Rivière Longue uit tot het punt dat de lengte ervan bijna verdubbelde met zogenaamd humoristische "grapjes" . Hij raakte de tekst van de Mémoires nauwelijks aan , maar wijzigde grotendeels de Dialogues avec un Sauvage , waardoor het een pre-revolutionair pamflet werd, waarvan Lichtenberger vond dat "het werk van Nicolas Gueudeville qua datum, helderheid en kracht werkelijk origineel is . Lahontan ontkende uitdrukkelijk deze vervalsing . In het voorwoord legt Gueudeville (of de redacteur) uit dat hij de Voyages de Portugal en Danemarc heeft verwijderd op grond van het feit dat "de Baron de Lahontan niet noodzakelijk genoeg is om mannen te vermoeien met wat hem persoonlijk aangaat in deze twee relaties, en wat betreft wat ze meer bevatten, is er niets beter bekend .Hij publiceerde meerdere vertalingen, waaronder een vrije vertaling van Thomas More 's Utopia , waarin volgens hem de ware oorzaken van menselijk ongeluk werden blootgelegd: "Bezit, hebzucht, ambitie, deze drie plagen van de burgerlijke samenleving, deze drie getallen die het menselijk ras teisteren, zijn niet te vinden in Utopia."Hij vertaalde ook het Grand Théâtre historique universall (Leiden, 1703, 5 delen in folio), een vrije vertaling van een Duits werk van Imhof, Atlas historique, ou Nouvelle Introduction à l'histoire, met een supplement van Limiers (Amsterdam, 1713-1721, 7 delen in folio). In deel VI integreerde hij gegevens over Canada uit de werken van Lahontan , waarvan hij in 1705 een vervalsing had vervaardigd voor de gebroeders L'Honoré in Den Haag .Hij vertaalde uit het Latijn naar het Frans De adel en de voortreffelijkheid van het vrouwelijk geslacht, met een vertaling De instabiliteit en de waarheid van de wetenschappen van Henri-Corneille Agrippa (Leiden, 1726, 3 delen in-8) en Lof der zotheid van Erasmus (Leiden, 1713, in-12), Colloquia van Erasmus (Leiden, 1710, 6 delen in-12) en Komedies van Plautus (Leiden, 1719).


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Biedingen zijn alleen geldig via de website van Catawiki.